«سال 1398» چگونه گذشت؟ (سرمقاله)

سال 98 سال فلاکت، سال فقر و کشتار و گرانی و گرسنگی، سال بیکاری، سال رکود، سال سرکوب خونین خیزش آبان‌ماه، سال تراژدی سقوط هواپیمای بوئینگ اوکراینی، سال سیل ویران‌گر بلوچستان، سال افزایش 300 درصدی قیمت بنزین در یک روز، سال اوج تصادفات جاده‌ای کشور، سال افزایش تورم بیش از 50 درصدی، سال فلاکت اردوگاه بزرگ کار و زحمت کشور، سال انتخابات تماماً مهندسی شده مجلس یازدهم رژیم مطلقه فقاهتی حاکم (توسط حزب پادگانی خامنه‌ای)، سال ترور قاسم سلیمانی (بازوی برون مرزی و تئوریسین عمق استراتژیک و استراتژیست و موتور حرکت نظامی سیاسی در منطقه حزب پادگانی خامنه‌ای)، سال اعتلای حلزونی خیزش بی‌سر و اتمیزه و توده‌وار بی‌شکل آبان‌ماه، سال تاخت و تاز و هجوم ویروس کرونا از شهر ووهان چین، سال خروج اعلام نشده رژیم مطلقه فقاهتی حاکم از تعهدات برجامی، سال حضور خامنه‌ای در نماز جمعه پس از 8 سال،

تیتر اول - انتخابات مجلس یازدهم:

تسویه حساب «هسته سخت رژیم» با جناح رقیب است؟ یا «تغییر توازن قوای درونی حکومت» به نفع حزب پادگانی خامنه‌ای؟

انتخابات مجلس یازدهم (در دوم اسفند ماه 98) در شرایطی برگذار می‌شود که در مقایسه با انتخابات ده مجلس قبلی رژیم مطلقه فقاهتی حاکم دارای خودویژگی‌های منحصر به فردی می‌باشد چراکه برعکس 41 سال گذشته (عمر رژیم مطلقه فقاهتی حاکم) چه در دوره رهبری خمینی و چه در زمان رهبری خامنه‌ای، هر دو تلاش کرده‌اند تا توسط «اهرم مجلس و انتخاب مهندسی شده نمایندگان از دو جناح درونی قدرت، بین دو جناح رقیب درون حکومت (در عرصه پروژه تقسیم باز تقسیم قدرت) توازن قدرت ایجاد کنند». قابل ذکر است که از همان آغاز تکوین ساختار حکومتی (رژیم مطلقه فقاهتی) توسط خمینی، او با «جایگزین کردن پروژه مصلحت به جای پروژه فقه فقاهت»، تلاش کرد تا تمام رویکرد هزار ساله اسلام دگماتیست فقاهتی در چارچوب پروژه «مصلحت‌گرایانه انطباقی دست‌ساز خود» در خدمت نهادینه کردن رژیم مطلقه فقاهتی مورد ادعای خود درآورد.

سخن روز:

طرح «معامله قرن» ترامپ – نتانیاهو، کمدی قرن برای «بلاموضوع کردن تراژدی نقض حاکمیت مردم فلسطین»

در روز سه‌شنبه مورخ 28 ژانویه 2020 پس از 3 سال وعده و وعیدهای ترامپ (رئیس جمهور نئوفاشیست و نژادپرست و پوپولیست و مهاجرستیز و زن‌ستیز و دموکراسی‌ستیز و ضد اخلاق محیط‌زیست و متجاوز به تمامی حقوق بین‌الملل) آمریکا به همراه نتانیاهو نخست‌وزیر (نژادپرست و دموکراسی‌ستیز) رژیم صهیونیستی و متجاوز و اشغال‌گر و مبتنی بر آپارتاید مذهبی و کودک‌کش اسرائیل، جهت برقراری صلح در خاورمیانه (پس از بیش از 70 سال جنایت و کشتار و اشغال‌گری و نقض حقوق انسانی و بین‌المللی ملت مظلوم فلسطین و مخالفت با تمامی قطعنامه‌های سازمان ملل متحد در رابطه با مردم فلسطین) از طرح 80 صفحه‌ای رونمائی کردند «تحت عنوان معامله قرن»، اگر چه تا کنون محتوای کامل این طرح 80 صفحه‌ای افشا نشده است ولی در تحلیل آنچه که تاکنون از محتوای این طرح آشکار شده است، می‌توان بدین ترتیب فرموله و تئوریزه کرد که:

«شکست انقلاب ضد استبدادی 57» مردم ایران در ترازوی «شکست انقلاب مشروطیت» و «جنبش ملی کردن صنعت نفت ایران» - قسمت دوم

اما در خصوص دومین مشخصه مشترک ساختاری پروسس تکوین سه ابرجنبش مشروطیت و ملی کردن صنعت نفت ایران و ضد استبدادی سال 57 یعنی «گفتمان مشترک» این سه ابرجنبش باید عنایت داشته باشیم که هر چند به ظاهر این سه جنبش دارای گفتمان متفاوتی بوده‌اند، ولی جوهر هر سه گفتمان این سه ابرجنبش مشترک بوده‌اند چراکه در تحلیل نهائی جوهر مشترک گفتمان سه ابرجنبش مشروطیت و ملی کردن صنعت نفت و ضد استبدادی سال 57 جامعه بزرگ ایران «عدالت‌ورزی در بستر آزادی‌خواهی و کرامت انسانی» بوده است؛ و البته همین عدالت‌ورزی در بستر آزادی‌خواهی و کرامت انسانی در شرایط مختلف تاریخی جامعه در صورت‌ها و اشکال متفاوتی مادیت پیدا می‌کند که سه شکل عمده آن همین سه شکل گفتمان مشروطیت و ملی کردن صنعت و ضد استبدادی سال 57 می‌باشد.

آسیب‌شناسی «خیزش معیشتی آبان‌ماه 98» - قسمت سوم

یادمان باشد که تبلیغ خشونت آلترناتیوسازان خارج‌نشین از جریان‌های راست ارتجاعی سلطنت‌طلب تا مجاهدین خلق در پروسه خیزش آبان‌ماه 98 تنها فونکسیونی که داشته است، «بسترسازی برای سرکوب خونین و همه جانبه توسط دستگاه‌های چند لایه‌ای سرکوب‌گر حزب پادگانی خامنه‌ای بوده است» لذا در این رابطه بود که خامنه‌ای در سخنرانی روز یکشنبه مورخ 26/08/1398 خود «جهت اعلام چراغ سبز سرکوب خونین خیزش آبان‌ماه 98 به دستگاه‌های سرکوب‌گر تحت امر خود، به دروغ عامل تحریک این خیزش را به سلطنت‌طلبان راست ارتجاعی خارج‌نشین و به مجاهدین خلق نسبت داد» در صورتی که برعکس خیزش دی‌ماه 96، در خیزش آبان‌ماه 98 حتی از شعارهای متفرقه افراد اجاره‌ای در حمایت از رژیم توتالیتر و کودتائی پهلوی هم خبری نبود؛ و شعار محوری و فراگیر خیزش آبان‌ماه 98 فقط و فقط این بود:

اصول مانیفست اندیشه‌های جنبش پیشگامان مستضعفین ایران – قسمت چهارم

در پاسخ به این سؤال محوری است که آخرین دستاوردهای جنبش پیشگامان مستضعفین ایران در 43 سال گذشته در این رابطه عبارتند از:

الف – تصفیه منابع فرهنگی توسط بازسازی تطبیقی اسلام تاریخی (فقاهتی و روایتی و فلسفی یونانی‌زده و کلامی اشعری‌گری و تصوف‌زده هند شرقی) در چارچوب رویکرد معلمان کبیرمان محمد اقبال و شریعتی جهت خرافه‌زدائی از اسلام تاریخی و سنت‌های اجتماعی و فرهنگ تاریخی جامعه بزرگ ایران.

ب – جایگزین کردن «اسلام جنبشی مستضعفین» (به عنوان نیروی بالنده تاریخ‌ساز و جامعه‌سازی که به عنوان وارثین زمین باید بر جهان و تاریخ امامت کنند) به جای اسلام دگماتیست روایتی و فقاهتی و ولایتی و زیارتی و مداحی‌گری حوزه‌های فقاهتی.

شریعتی در آیینه اقبال – قسمت پنجاه و سه

«جنبش روشنگری ارشاد شریعتی» اکنون در چرخه «بحران استراتژی» و «بحران تئوری برنامه سیاسی» و «بحران هدایت‌گری عملی» قرار دارد

3 - «اسلام منهای روحانیت» و «اسلام منهای فقه، فقاهت» و «نجات اسلام قبل از مسلمین» و«تقدم تحول فرهنگی بر تحول اجتماعی و اقتصادی و سیاسی» و «پیوند بازسازی تطبیقی عملی و نظری» و «مبارزه آلترناتیوی با مناسبات سرمایه‌داری حاکم بر جامعه ایران» از اصول محوری استراتژی جنبش روشنگری شریعتی (در فرایند پنج ساله 47 تا 51 حسینیه ارشاد او) می‌باشد. آنچنانکه قبلاً هم مطرح کردیم، شعار محوری و استراتژیک و جامعه‌سازانه شریعتی (در فرایند پنج ساله 47 - 51 جنبش روشنگری ارشاد او) همان شعاری می‌باشد که شریعتی در نیمه دوم سال 51 و در اواخر کار حسینیه ارشاد (قبل از بسته شدن حسینیه ارشاد توسط دستگاه ساواک رژیم کودتائی و توتالیتر پهلوی و در شب‌های سوگواری امام علی در ماه رمضان سال 51) توسط کنفرانس «قاسطین و مارقین و ناکثین» مطرح کرده است و عبارتند از: «آگاهی، آزادی، برابری»