پیشگامان مستضعفین ایران پیشگامان مستضعفین ایران پیشگامان مستضعفین ایران
  • صفحه اصلی
  • تماس با ما
  • نشر - PDF
    • نشریات سال 1400
    • نشریات سال 1399
    • نشریات سال 1398
    • نشریات سال 1397
    • نشریات سال 1396
    • نشریات سال 1395
    • نشریات سال 1394
    • نشریات سال 1393
    • نشریات سال 1392
    • نشریات سال 1391
    • نشریات سال 1390
    • نشریات سال 1389
    • نشریات سال 1388
    • ویژه نامه ها
  • آرشیو دهه 60
    • آرمان مستضعفین
      • انتشارات سال 1359
      • انتشارات سال 1358
    • آوای مستضعفین
      • انتشارات سال 1360
      • انتشارات سال 1359
    • کتاب های دهه 60
  • کتابخانه

اول ماه مه (یازدهم اردیبهشت) «روز جهانی کارگر» نماد پرچم برافراشته «مبارزه رهائی‌بخش» خودجوش و خودسازمانده و خودرهبر تکوین یافته از پائین «اردوگاه کار و زحمت» به همه کنش‌گران این اردوگاه شادباش می‌گوئیم.

جنبش کارگری ایران در «مسیر رهائی به دست خود» توسط جنبش‌های «خودجوش و خودسازمانده و خودرهبر مطالباتی و سیاسی اردوگاه بزرگ کار و زحمت» برای «رهائی از ز نجیرهای ستم استثماری، استحماری و استبدادی» مبارزه می‌کند. (سرمقاله)

 

اول ماه مه (یازدهم اردیبهشت ماه) خود نماد برافراشته کردن پرچم خونینی است که در روزهای سوم و چهارم ماه مه 1886 (توسط مبارزهٔ بی‌امان کارگران شیکاگو بر علیه نظام سرمایه‌داری حاکم، با کشتار و سرکوب و تیراندازی پلیس، این پرچم خونین مبارزه کارگران) در «میدان هی مارکت شیکاکو» برای همیشه برافراشته گردید. باری، در همان زمانی که جنبش کارگران شیکاگو در ماه مه 1886 در اعتراض به «شرایط دشوار کار و به خاطر کاهش ساعت کار روزانه» سرمایه‌داری حاکم را به چالش کشیده بودند، با یورش سرکوب‌گرایانه پلیس شیکاگو (بازوی آهنین سرمایه‌داری) روبرو شدند که البته اگرچه پس از مبارزه همه جانبه سرکوب شدند، ولی با سرکوب شدن آنها مبارزه قهرمانانه آنها علاوه بر ثبت در تاریخ، «به عنوان پرچمی همیشگی برای زحمتکشان اردوگاه کار و زحمت جهان و تاریخ درآمدند»، بنابراین، اول ماه مه (یازده اردیبهشت ماه) «روز جهانی کارگر» را به همه کنش‌گران «مسیر رهائی از ستم استثمار انسان از انسان، طبقه از طبقه و ملت از ملت» (در مبارزه با مناسبات سرمایه‌داری) شاد باش می‌گوئیم؛ و با تجلیل از قهرمانان اولیه استثمارستیز کارگران شیکاگو در سال 1886 و بزرگداشت روز جهانی کارگر در «تجدید عهد با آرمان‌های آنها بر مبارزه با بی‌عدالتی، محرومیت، بهره‌کشی، استثمار، استبداد و استحمار (در شرایط تندپیچ امروز جامعه بزرگ و رنگین کمان ایران) تاکید می‌ورزیم» و از اینجا است که باید بگوئیم که «اول ماه مه یا روز جهانی کارگر (برای اردوگاه کار و زحمت در جامعه بزرگ ایران) نماد مبارزه تاریخی زحمتکشان ایران در مبارزه رهائی‌بخش با استعمار، استثمار، استحمار و استبداد تحمیل شده بر آنها نیز می‌باشد.»

توضیحات
31 فروردين 1400
ادامه مطلب...

سخن روز:

گرامی می‌داریم «12 اردیبهشت ماه» سالروز شهادت دکتر خانعلی و روز معلم

جنبش معلمان ایران به دنبال سه خواسته اصلی: «آموزش رایگان»، «آموزش عمومی» و «موزش کارآمد» برای همه جامعه بزرگ ایران

شاید مشکل عام و کلی که تمامی شاخه‌های جنبش‌های دموکراتیک و اجتماعی جامعه بزرگ ایران (اعم از جنبش معلمان، جنبش کارگران، جنبش زنان، حتی جنبش دانشجویان و غیره) از آن رنج می‌برند، «موضو ع عدم یکپارچگی و لایه لایه‌ای بودن گروه‌های اجتماعی خاستگاه این جنبش‌ها باشد». به این معنی که وقتی که ما در جامعه ایران چه از گروه اجتماعی معلمان صحبت می‌کنیم و چه از گروه اجتماعی کارگران و زنان و دانشجویان حرف می‌زنیم، «ما در باره یک گروه یکپارچه و یکدست بحث نمی‌کنیم». به بیان دیگر تمامی مصداق‌های اجتماعی گروه‌های اجتماعی فوق دارای لایه‌های مختلفی می‌باشند، در نتیجه همین لایه لایه‌ای بودن مادیت اجتماعی، گروه‌های اجتماعی فوق (که خاستگاه جنبش‌های اجتماعی ایران می‌باشند) باعث گردیده که خود «جنبش‌های اجتماعی جامعه ایران (که ریشه در این گروه‌های اجتماعی دارند) دارای بافت یکپارچه‌ای نباشند، به عبارت دیگر خود این جنبش‌ها هم صورت لایه لایه‌ای داشته باشند.»

توضیحات
31 فروردين 1400
ادامه مطلب...

تیتر اول

«انتخابات خرداد 1400» (ریاست جمهوری سیزدهم) رژیم مطلقه فقاهتی حاکم، تلاشی برای بازتولید حداقلی مشروعیت و مقبولیت و حتی موجودیت به چالش کشیده شده رژیم، توسط «لغو تحریم‌های حداکثری امپریالیسم آمریکا» می‌باشد.

درس‌هائی که «انتخابات مجلس یازدهم» (در اسفندماه 98 سه ماه بعد از کشتار وحشتناک و هولناک خیزش آبان‌ماه 98 توسط حزب پادگانی خامنه‌ای) برای رژیم مطلقه فقاهتی حاکم (و به خصوص برای خامنه‌ای در رأس هرم قدرت) داشته است، عبارتند از:

1 - با دولتی ورشکسته و ملتی خسته و جامعه‌ای گرفتار در ورطه فقر و فلاکت و خزانه‌ای خالی و فضای استبدادزده و فقه‌زده و خون‌آلود و کشتار کرده و در خلاء سرمایه‌های اجتماعی بر باد رفته و حاکمیت خفقان و زورگوئی روزمره، بالماسکه انتخابات مهندسی شده با صورتک‌های جدید دیگر نمی‌تواند شرایط بازتولید حداقلی مشروعیت و مقبولیت و موجودیت رژیم مطلقه فقاهتی حاکم را فراهم کند.

توضیحات
31 فروردين 1400
ادامه مطلب...

نیم نگاهی «کالبد شکافانه» به سند «همکاری‌های جامع 25 ساله دولت چین با رژیم مطلقه فقاهتی حاکم» - قسمت اول

 

1 - چرا انتشار مفاد سند همکاری 25 ساله (رژیم مطلقه فقاهتی حاکم با دولت چین) بنابه درخواست دولت چین متوقف مانده است؟

2 - چرا محمد جواد ظریف درست در همین زمان (قبل از امضاء سند همکاری جامع 25 ساله ایران و چین) اعلام کرد که هر گونه قرارداد و توافقنامه و سندی با قدرت‌های شرقی، «بدون برجام و رفع تحریم‌ها عملیاتی نخواهد شد؟»

3 - چرا چین در هنگام تحریم‌های حداکثری تحمیلی امپریالیسم آمریکا بر رژیم مطلقه فقاهتی حاکم به وضوح نشان داد که «دست کم تمایلی به رابطه علنی با رژیم مطلقه فقاهتی حاکم ندارد؟»

توضیحات
31 فروردين 1400
ادامه مطلب...

سنگ‌هائی از فلاخن - سلسله بحث‌های تئوریک در باب آزادی و دموکراسی - قسمت شصت و سه

«رابطهٔ دیالکتیکی میان دموکراسی و سوسیالیسم» با سه رویکرد مختلف «انطباقی، تطبیقی و دگماتیستی» در بستر سه مدل مختلف «سوسیالیسم مارکسی»، «سوسیال، دموکراسی برنشتاینی» و «دموکراسی سوسیالیستی سه مؤلفه‌ای جنبش پیشگامان مستضعفین ایران»

فروپاشی بلوک شرق همراه با شکست مارکسیسم کلاسیک و مارکسیسم حزب – دولت لنینیستی از دهه آخر قرن بیستم مهمترین دستاوردی که برای نظریه‌پردازان رادیکال ضد سرمایه‌داری به همراه داشته است، تلاش تئوریک در جهت «ایجاد بدیل کارآمد سوسیالیستی در برابر نظام سرمایه‌داری می‌باشد». بدین خاطر تلاش ناکارآمد نظریه‌پردازان مارکسیستی در قرن بیست یکم جهت «حل بحران تئوریک مارکسیستی در عرصه دستیابی به مدل سوسیالیستی مورد ادعای خود» (در طول نزدیک به سه دهه گذشته) باعث گردیده است تا شرایط برای طرح فراگیر دوباره «مدل سوسیال دموکراسی برنشتاینی – کائوتسکی، انترناسیونال دوم، بر پایه اقدامات کنیزی و باز توزیع درآمد در چارچوب سرمایه‌داری فراهم بشود».

توضیحات
31 فروردين 1400
ادامه مطلب...

نشر مستضعفین 142 - اول اردیبهشت ماه

  • پرسش و پاسخ بیست2
  • شریعتی در آئینه اقبال66
  • تفسیر سوره قصص4
  • ما چه می گوییم27
  • اقبال «پیام – آوری» برای51
  • جنبش اعتراضی و اعتصابی کارگری8
  • شکست انقلاب بهمن4
  • جنبش نافرمانی مدنی10
  • بعثت شناسی79
  • نهج البلاغه - مبانی اخلاق تطبیقی5
  • عاشورا در سه رویکرد9

استفاده از مقالات با درج منبع بدون مانع می باشد - سایت پیشگام مستضعفین ایران - سال 1399

Bootstrap is a front-end framework of Twitter, Inc. Code licensed under MIT License. Font Awesome font licensed under SIL OFL 1.1.